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从大汶口符号文字和陶寺观象台探究中华夏族民共和国天法学源点的故事时期

 

日前,济南市考古馆展出泰安市宁阳县于庄东南遗址出土的带刻画符号的大口尊,这件近年来大汶口文化首次发现、同时也是鲁中地区大汶口文化核心区域首次发现的带有刻画符号的大口尊,堪称国宝重器,对研究该区域的文明发展、大汶口文化时期的文化传播以及中国早期文字起源具有重要意义。记者
许倩

研究文字起源的学者认为最早的文字应有两个来源,一个是图画,另一个是记号。而后
者是更早的。由这两个来源所造的字就是象形字和指示字。

摘要:中国古文献记载的最早的定季节的方法是观测正午日影和黄昏中星。陶寺观象台展示了观测日出方位定季节的古老传统的遗迹。从认知科学史的角度看,观测日出入方位确定季节一定早于观测正午日影和昏旦中星,只是这一段历史已经延伸到文献记载和中华文明的记忆范围之外。大汶口文化出土有由太阳、云气和山峰组成的象形文字,考古学上认为大汶口文化为太昊和少昊族文化。太昊和少昊属于古史的传说时代,在天文学发展史上,可能正是观测日出入方位定季节的时代。越是在早期天文学与文明的其他方面结合越紧密,大汶口文化出土的符号文字当是既代表日出形象又指“昊”字。从古文献中还能找到这一时期宇宙观的若干遗迹。

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据考古学家发现,我国最早用刻画符号记事产生于仰韶文化早期。在它之前的老官台文化发现了彩绘符号,这些彩绘符号
画在了一些钵形器的内壁,大约有十余种,有的像连续的水波或折线,有的只是单位的符号
。这些彩绘符号都具有一定的记事意义。而图画文字最早则见于大汶口文化晚期》

关键词:大汶口符号  陶寺观象台  天文学起源  太昊  少昊

泰安市宁阳县于庄东南遗址出土的大口尊

大汶口文化是黄河下游地区的新石器时代文化,因1959年发掘的山东省泰安县大汶口遗
址而得名。大汶口文化分布在山东省、江苏北部、河南东部一带,显示了新石器时代当地原
始人类的社会经济文化生活状况。大汶口文化的居民在前人刻木、结绳记事的基础上,开始
使用一种刻在陶器上的最初的文字。大汶口文化中使用的陶文,时间上早于殷商时期的甲骨
文。从笔画形体上看来,甲骨文又继承了陶文的某些造字方法,因而,陶文成为迄今为止我国发现的最早的图画文字。

 

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到目前为止,在大汶口文化遗址中共发现了九种符号,其中有六种已可解释、译读。宁
阳堡头出土的一件陶背壶上有一个用朱红颜料书写的笔画复杂的文字,释读为“奉”字,意
即花朵的象形文。莒县陵阳河遗址出土了四个灰陶尊,尊口沿下面相同的部位上分别刻有形
状各异的文字符号。这四个字,有两个为象形字,一个象柄的大斧,释为“钺”字”;一个
象短柄的锛或锄类,释为“斤”字。另外两个类似会意字,有人认为是同一个字的省体和繁
体的两种写法。一个字为小舟或山上顶着太阳,释为“旦”或“呈”;一个字为在上字的下
面再加了一座五峰的山,释为“炅”或“岳”字。从陵阳河向东二百华里的渚城前寨上发现了一块陶器残片,上面刻画后并涂朱红颜色的文字与陵阳河陶文中的“呈”或“岳”字的结
构完全相同。由此可见,这些笔画工整、繁复多样的陶文,在当时己经具有相对规则的结构
并趋于固定化,而且相同的字反复出现于不同地点,写法则像出于一人之手,可能是文字使
用比较普遍的缘故。

 

出土大口尊的灰坑

莒县大汶口文化遗址中又出土了一些新的陶文资料,共出现了四种新符号。有一种好像
在一方形土块上树立植物之形,释为从木从土的“封”字。有三种符号目前尚不能解释:一
种由四个弧形向心的笔画组成,呈四角尖锐的长方形,这种字在甲骨文、金文中经常出现
,作人名或氏族铭文。一种像长颈有肩的容器,里面填塞小圆圈,涂上朱红颜色,带着某种
神秘的气氛。最后一种形状相当复杂,上部中央为一高颈有肩的容器,容器放在两旁有草叶
模样的双层托盘中,下部为一个盆状的容器。

1    汶口刻画符号文字

意外发现完整大口尊

关于这些图画文字的性质,在学术界存在着不同的看法。有的认为这己是文字,有的认
为尚不是文字。主张己是文字的又有尚属初步发展和己属比较进步的文字之别;主张不是文
字的也有程度不同。有的认为只是原始记事范畴的符号或图形体系;有的认为与后来汉字形
成有很大关系,是一种原始文字,原始的象形文字、图画文字或象形符号。从现有全部资料
来分析,后一种看法是比较有说服力的。

   
在大汶口文化中,发现了多种刻画符号,因为这些符号可能与文字的起源有关,所以引起学界高度关注。其中最先出于山东莒县陵阳河和大朱家村的约5000
年前的一种刻画符号文字(封二)受到了最多的重视。这个符号基本有两种写法(图1)

作为记录和传达语言的工具,文字最早的出现形式是在新石器时代陶器器壁上较为原始的刻画符号。日前,济南市考古馆展出一件带有刻画符号的大口尊,这件鲁中地区大汶口文化核心区域首次发现的带刻画符号的大口尊,是在发掘过程中的偶然发现。

首先,这些刻画的图形虽然有一些与实物十分相像,但并不是一般的图画。否则就不会
专选某种器物如陶大口尊,在专门的部位,用同一种刻划方法来做。况且有些图形己有相当
程度的抽象化,笔道简练,其结构又有一定的规律,成为一种互有联系的图形体系。所以它
是可以记事和传递信息的符号是没有问题的。